第一次見到Chris，是在北京赫德學校上個學期末的家長工作坊上，那是Chris作為赫德新任的全球總督學，第 一次在家長面前的公開亮相。

平易近人、和藹可親和嚴謹謙遜，是Chris先生留給我的第一印象。盡管近60歲的Chris已是滿頭銀發(fā)，但在與家長們交流的現場，他的每一個舉手投足，都流露出他對教育的滿懷熱情，和對生命各種可能性的探求。

作為一個做了20多年校長的國際資深教育家，Chris沒有高大上的教育理論，而是像聊家常一樣，和中國家長們聊起他的成長、他的職業(yè)經歷以及在這個過程中他對家庭、對教育、對文化的感悟，和對自我的覺察和突破。

面對焦慮和緊張的中國家長們，Chris拋上來的第一個觀點竟然是，“對于孩子來說，教育絕不是最重要的事”，(Education is NOT the most important thing!)。在Chris看來，對于每一個個體而言，除了生存與健康，比教育更重要的，一定是愛，父母之愛、家庭之愛，和對自己的愛。他和大家回憶起他的童年和成長，最為感恩的是來自他的父母的愛與付出，和大多數中國父母一樣，Chris的父母也為孩子的教育和成長犧牲了許多。現在回頭看自己的人生，正是這份愛與期待，成為他未來前行中，最 大的安全感、底氣和勇氣，去探索更大的世界和更多的可能。

Chris從小在英國利物浦長大，并在1983年考入牛津大學并攻讀英語語言及文學學位，后來以First-Class Degree畢業(yè)。畢業(yè)后的第一個十年，Chris先后在東南亞、巴西、和英國教書，1998年，成為英國Stowe School的執(zhí)行校長。2004年，Chris以大校長身份，加入有著400多年歷史的英國著名私校Bromsgrove，在之后的近十年， Chris將Bromsgrove逐漸變成一個更加開放與多元的學校，擁有來自全世界超過40個國家的學生。

作為英國私立寄宿中學之一，Bromsgrove有像宮殿般的校園，和可以輕松駕馭的職業(yè)坦途，但就是這分安逸，讓Chris 不再滿足，于是，他決定去更多學校，探索更多教育的可能。基于他對IB課程濃厚的興趣，以及對全人教育的向往和信念，Chris先后成為擁有5000多名學生的新加坡聯合世界學院(UWC Singapore)的杰出校長，和綠色學校(Green School)(新西蘭)的創(chuàng)校校長。

不論是從傳統(tǒng)老牌的英國私立學校，到享譽世界的以全人教育和多元文化著稱的UWC，再到以自然教育、項目式學習著稱的，在全球范圍都極具創(chuàng)新意義的社區(qū)化學校Green School，Chris更愿意將自己的教育生涯稱之為是一場不斷探求創(chuàng)新的、全人的和卓越的教育的旅程。

作為一個國際教育家，Chris先生如何看待當下的教育，未來世界需要什么樣的人才，以及在當下復雜多變的國際形勢下，在中國的國際學校的價值何在?在開學之際，我與Chris做了一次深入的對話，希望這些來自他對國際教育市場最一線的觀察、思考，能為我們每一位中國家長帶來一些啟發(fā)。

3月24日Chris也將親臨北京赫德中學開放日現場與家長們分享他的教育洞見，歡迎報名開放日與他現場交流。

北京赫德中學開放日報名

3月24日 9:30-16:00

1在走過這么多國家和非常優(yōu)秀和創(chuàng)新的學校后，為什么選擇來中國做國際化教育的探索?

首先，赫德的創(chuàng)校初心，即培養(yǎng)“根植于中國文化的世界公民”深深吸引了我，因為我一直相信，真正的國際教育一定要基于對本國文化與價值觀的深刻理解。特別是在當下的世界和國際局勢下，中國扮演著一個極其重要和關鍵的角色，可以說，現在比任何其他歷史時刻都更需要既能深諳自己的文化并引以為榮，又能感同身受，帶著開放和國際化的視野，去接納和理解其他文化和個體的世界公民。

所以國際化教育絕不是放棄本國文化，而是需要在更深入地了解本國歷史及文化傳承的基礎上，學會多視角地看待這個世界，最終讓今天的孩子，明天的成人可以和來自不同背景的伙伴一起，攜手面對并解決未來全球性的挑戰(zhàn)。在這個方面，僅僅語言層面的習得顯然是遠遠不夠的。

除此之外，我堅信學校首先應該是一個基于共同價值的社區(qū)。我非常認同赫德對教育的理解，一方面，我們堅持和相信(學術)卓越，但另一方面，學校不僅僅是為了通達人生某一個目標而做準備，事實上，人生的每一個時刻都是特別的，我們希望能為孩子鋪就的這段學習的旅程，也應該是非常令人興奮與充滿激情的。這是我和赫德團隊在一起探討教育和學校發(fā)展時，每一個人都會不約而同回到的共識，這個對我來說也是非常重要的。

最后，最吸引我的，還有赫德的價值觀 -- “仁、智、勇”，盡管他來自于中國的儒家文化，但與西方的一些底層價值觀不謀而合。這種基于底層價值觀的融貫東西的教育，對我來說就是這個學校最有生命力的東西。

2當我們談到全人教育的時候，往往感覺勢必是要以犧牲學術結果為代價，或換而言之，您作為一個經歷過傳統(tǒng)老牌英式學校、IB學校和創(chuàng)新學校的國際教育者，您如何看待學術優(yōu)秀與全人教育這兩者之間的關系，如何去找到二者之間最 佳的平衡點?

我首先想說的是，當下大家對考試的關注，大多數的情況并不是真正去看孩子到底對這個學科掌握了多少，而是如何能進入好的大學。所以某種程度上，真正決定基礎教育階段學校樣態(tài)或評價方式變化的，是大學的錄取方式。

但就在過去幾年，美國的大學申請也發(fā)生了深刻的變化，其中最引人關注的莫過于美國的大學越來越多地取消SAT/ACT的要求,而轉為采用MTC(Mastery Transcript Consortium, 專家組成績單聯盟)的成績單，也就是說，美國學校也開始不再簡單看重學生的GPA或學科成績，而是更看重通過MTC成績單所反映出的學生在各種能力維度上的表現，如批判性思維、團隊協作、創(chuàng)造力等。我相信，在未來十年，許多全球的大學可能都將在學生錄取方式上發(fā)生巨大的變革。

提到所謂“全人教育”，我更愿意將一個孩子比喻成“一支管弦樂隊”，這支樂隊是否能演奏出優(yōu)美的樂曲，需要多方面的能力，比如傾聽、協作的能力，有先后、有主次、有強弱，有的時候還需要一段“獨唱”等，這在我看來，就是“全人”，要做到這一點并不容易，但需要把握好“火候”。作為教育者，我們需要關注的是“質量”，而不是“數量”，因為如果只關注“數量”或大量重復練習，有許多更寶貴的東西在其中就必然會被犧牲掉。

事實上，永遠都沒有能讓家長全部滿意的學校。在UWC，我們有一個非常“全人”的社區(qū)服務項目，這是一個真正的基于真實世界的學習場景，中學的孩子們在最后一個學年，都會拿出一周的時間在新加坡之外的國家，獨立去完一個社區(qū)服務項目。但這個項目的另一面，就意味著孩子們需要放棄一周在學校的課業(yè)。我當時作為UWC的校長，也會面對家長的質疑，拿UWC去對標新加坡IB成績最 好的學校。但作為學校，我們一直在堅持的信念是不變的，我們希望培養(yǎng)的是更加“整全的人”，是那些我認為像“管弦樂團”的人，是具有21世紀所需要的核心素養(yǎng)的創(chuàng)造者，而不是只是會“吹笛子”的人。

但另一個緯度，“全人教育”要真正落地，需要有精心設計的課程與評價作為支撐。比如說，我們在課程設計中，到底有多少是圍繞解決真實世界問題出發(fā)的，有什么是可以指向學生社會情感能力的培養(yǎng)，并且，更重要的是，我們通過什么樣的指標與量規(guī)去評價這些素養(yǎng)導向的能力與習得?以及我們是否有真正的、基于深度的思考與設計的跨學科學習項目。在綠色學校，生物課的設計充分依賴了學校豐富的戶外設施與資源，我們帶著孩子們去附近的河流測量水質、調研河流中魚類的生態(tài)環(huán)境的變化，并通過問題和實驗，來去解決真實世界的問題，并提出改善污染的措施。這些才是真正未來學校應該有的樣子。

隨著當今人工智能等科技的飛速發(fā)展，毫無疑問的是，創(chuàng)造未來的人，一定是那些具有企業(yè)家精神的、充滿創(chuàng)造力和創(chuàng)新思想的人，是具有問題解決能力和批判性思維的人，而絕不再是細分的學術知識與技能， 對于學校來說，如何在基礎教育階段去培養(yǎng)面向未來的人，我們在這方面的意識與行動越早越好。

3除了您上面所說的例子，您覺得真正讓UWC或綠色學校脫穎而出的獨特價值是什么?

在我看來，是這兩所學校在創(chuàng)校使命中所表達出的對教育美好的愿景與熱情，以及他們在學校日常的教學與學生體驗中如何不斷回應這個使命的努力。相比那些老牌的、甚至超過百年歷史的英國學校，UWC和綠色學校都缺乏悠久的歷史，所以這類學校的創(chuàng)立往往都是圍繞著一個“共同的使命”構建起的社區(qū)，這個“共同使命”可以在學校的日常中隨處被體現和感受到。我覺得他們最最寶貴的，是對教育信念極為清晰的表達，以及圍繞這個信念與獨特價值不斷的創(chuàng)新。而這個“基于共同價值”的學習社區(qū)，是這樣的創(chuàng)新學校真正的“靈魂”。

4那作為一個資深的國際教育家，您認為有哪些您過往的辦學經驗和實踐，或思考是可以帶給赫德的?

作為每一個歷史并不悠久的學校，我想，讓學校得以持續(xù)健康和有序發(fā)展的，首先是擁有高信任度的家校社區(qū)，而這個信任，來源于學校對辦學使命和信念的堅定追求;同時，作為關注“全人教育”的學校，我們更需要思考如何去構建一個可以被看見和衡量的“指標系統(tǒng)”。就好像心理學領域的“豐盈感量表"("Floursing Scales")，通過八種指標來去衡量被訪問者對于所謂“成功”程度的感知和態(tài)度(包括目標感、社會關系、自我尊重、樂觀等)，放在國際學校教育的場域，我們需要對如何培養(yǎng)“通曉多元文化”有更具體的描述與評價指標，比如可以從維度和方面去衡量學生的驅動力(包括興趣、堅毅的品格、以及在多元文化背景下的文化自信)、對于相似和不同文化的理解、對于多元文化交融的認知和應對能力，以及對多元文化的適應能力。

如今，人工智能在不斷重塑教育的邊界，與其去被動的迎戰(zhàn)科技給教育帶來的沖擊，我覺得學校的優(yōu)勢是面對從出生就生活在網絡時代的年輕人，我們如何邀請他們提出對于互聯網和科技發(fā)展的關切，并鼓勵他們在與互聯網及人工智能交互的過程中，去探索如何實現科技向善，并引領其發(fā)展的軌跡，這個一定是基礎教育階段的學校可以探索的領域。

5作為校長，您見過許許多多來自中國的優(yōu)秀的學生。很想知道您眼中的中國學生是什么樣的?以終為始，什么樣的學生在未來世界是最具競爭力的?

在我看來，中國學生一直有一些非常突出的優(yōu)秀品質，他們大多對老師都有天然的尊敬和敬畏;盡管越來越多的中國學生也開始愿意去表達自己的觀點和想法，但他們很多人也同樣理解父母對他們的期待，尤其在學業(yè)規(guī)劃上，愿意遵從父母的意志與安排;當然，很多中國學生也都非常聰明，在學業(yè)上有很突出的表現。

但與此同時，我們也看到中國學生中一些突出的短板，比如害怕失敗、在課堂互動中參與度不高、以及不敢挑戰(zhàn)/質疑權威。而這些短板的反面，恰恰是面對未來世界我們作為人所最需要具備的能力與素質：

1)在失敗中學習的能力：在面對更多不確定性的世界和未來，我們需要讓孩子意識到，如何從失敗中學習，以及如何在不斷嘗試和不斷失敗的過程中，去培養(yǎng)堅毅的品格，才是未來世界所需要的核心能力。

2)積極的表達與參與：我們需要善于思考的人，也需要愿意表達自己的觀點的人，并用最開放的思維與心態(tài)與他人合作。

3)勇于質疑：未來世界需要更多敢于質疑和挑戰(zhàn)的年輕人。未來的大學所需要的，一定不是一個可以用知識去填滿的“空瓶子”，而是那些可以借用石頭或木棍，自己點燃火把的人。

6如果要給家長一些建議，您希望是哪些?

1)培養(yǎng)出一個快樂、充盈的孩子，比任何事情都重要，一個和睦幸福的家庭比教育本身更重要。 不要將對所謂“重點”的期待投射給孩子，因為學習本身就是一生的旅程，而是在成長每個階段給予合理的預期，并用愛與信任去引領孩子享受這個過程。

2)不要帶孩子從小就奔波于各種培訓班，生命的每一個時刻都值得好好珍惜和利用，面對即將被人工智能顛覆和重塑的教育與世界，不論是家長、老師和學生，都需要重新思考所謂什么是真正的“幸福與成功”。

3)從小開始，讓孩子充分去擁抱真實的生活，真實的世界。